Arquetipo: El León.

Mitra era un dios indo-iraní de simbología "solar", fuente de energía, benefactor, protector, era un dios guerrero que destruía a sus enemigos.
En el panteón de los Vedas de la India, Mitra era uno de los dioses principales o Asuras.
En el Avesta iranio existían dos divinidades principales: Ahura Mazda (dios de la luz) y Ahriman (dios de la oscuridad).
Estos dos dioses estaban enfrentados en una lucha perpetua y eterna que sólo concluirá cuando el bien venza al mal. Mitra era uno de los dioses de la facción de la luz y el bien y su principal función consistía en garantizar la justicia de los actos y mediar entre los mundos superiores, en los que reinaba Ahura Mazda, y los inferiores que gobernaba Ahriman.
A mediados del siglo II d.C existía una comunidad mitraica en Emerita, fundada alrededor del año 155, que probablemente fuera la más importante de Hispania.
A esta congregación corresponden las dos estatuas encontradas y que se adaptan al tipo de Aion mitraico. Una de ellas tiene cabeza de león y la otra cabeza humana y ambas aparecen rodeadas por los anillos de una serpiente, que podría simbolizar el curso del sol (J.R.Mélida).
Para la mayor parte de los autores las estatuas emeritenses son representaciones de Aion-Zervan-Chronos, dios del tiempo infinito. En ellas se muestra la dualidad de dos potencias antinómicas: la vitalidad cósmica y solar de la serpiente, y el Tiempo devorador encarnado por el león. Según Hinnells, la estatua leontocéfala simboliza a un ser cósmico que guíaba a las almas tras la muerte, a través de las esferas planetarias. Para otros investigadores pudiera tratarse de Ahriman, dios iranio del Mal y las Tinieblas.

Desde la antigüedad el león ha sido considerado el rey de los animales, el oro el rey de los metales, el corazón, el órgano fundamental del cuerpo y el sol, el centro de los planetas. Como todo símbolo es ambivalente, pues es tanto la imagen del poder y la nobleza como de la fuerza bruta o del fuego de las pasiones.

Es símbolo de poderío y de soberanía, del sol, del oro y la fuerza penetrante de la luz y el Verbo: como los leones del trono de Salomón, de los reyes de Francia y de los obispos medievales. Es también el símbolo de Cristo como Juez y emblema del evangelista san Marcos.
Cristo es el león de Judá.
Es la potencia de la Shakti, la energía divina. Es la forma del avatara Nara – simha, la fuerza y el valor, el “destructor del mal y la ignorancia”.
Como poder del Dharma, corresponde a Vairochana y a Manjushri, el portador del conocimiento. Cuando enseña el Dharma, la voz de Buda es el rugido del león, así se revela la potencia de la ley.

El león de Judá se refiere a la persona de Cristo; en la iconografía medieval, la cabeza y la parte anterior corresponden a la naturaleza divina de Cristo.
Entraña un aspecto negativo: san Juan de la Cruz dice que es la impetuosidad del apetito irascible, la fuerza instintiva e incontrolada. Ese doble aspecto, luminoso y oscuro, explica que el león sea a la vez símbolo de Cristo y del Anticristo.

En la iconografía hindú la leona es un animal solar y una representación del Verbo.
Traduce el aspecto terrible de Maya, el poder de la manifestación.
En Egipto los leones, animales solares, se representan frecuentemente por parejas, que contemplan uno el Este, otro el Oeste, el curso del Sol, el ayer y el mañana. De modo general simbolizan el rejuvenecimiento del vigor que asegura la alternancia de la noche y el día, del esfuerzo y el reposo.
Llega a simbolizar no solamente el retorno del Sol y el rejuvenecimiento, sino los propios renacimientos.
Entre los musulmanes, Alí, el yerno de Mahoma, es el León de Alá. Dionisio Areopagita explica que la teología da a ciertos ángeles aspecto de león: su forma da a entender la autoridad y la fuerza invencible de las santas inteligencias. Remite al Apocalipsis, donde el primero de los cuatro seres vivos llenos de ojos por delante y por detrás, que rodean el trono celestial, se describe con apariencia de león.

Nimrod renombrado cazador, gobernante y constructor fundó la ciudad de Nínive y es una figura legendaria en la historia antigua. Noten tamaño de la figura en comparación con el león.

Cus engendró a Nimrod, quien llegó a ser el (1) primer (2) poderoso en la tierra. Este fue (3) vigoroso cazador (4) delante de Jehová. Y fue el (5 comienzo de su reino Babel, Erec, Acad y Calne en la (6) tierra de Sinar. De esta tierra salió para (7) Asiria, y edificó Nínive, Rehobot, Cala y Resén entre Nínive y Cala, la cual es ciudad grande" (Génesis 10:8-12).
Este personaje es tan importante para la historia posterior de "Babilonia, la grande" en el sentido religioso y político, que no se puede entender mucho del falso sistema religioso del Antiguo y Nuevo Testamento sin él.


Hay siete importantes verdades que nos entrega la Biblia sobre este hombre:

1. Fue el primero en establecerse como un héroe entre los hombres después del Diluvio (es interesante notar que el nombre "Nimrod" significa rebelde según el Diccionario de la Santa Biblia, p. 459).

2. "Poderoso" significa que ejercía gran fuerza sobre toda la región de Mesopotamia. En el hebreo, la palabra es "gis" y es traducido en la versión septuaginta del griego como "tirano". Recuerden que más tarde, funda Babel con la famosa torre que desafía a Dios".

3. "Vigoroso cazador", se convirtió en un héroe por su habilidad de cazar y proteger a los habitantes de las fieras que se iban multiplicando, después del Diluvio.

4. "Delante de Dios", el sentido es hacerle frente a Dios, mejor traducido “contra” del hebreo "paniym".

5. "Fue el comienzo de su reino Babel" donde en el capítulo 11 se construye la torre de Babel, en desafío hacia Dios.

6. "Tierra de Sinar", el libro la geografía Bíblica menciona algo poco conocido, "En una época u otra, y por diferentes personas, Babilonia fue designada por tres nombres. En las referencias bíblicas más antiguas se llamaba Sinar... El nombre Babilonia fue tomado de la ciudad principal, Babilón o Babel ...Este lugar era también conocido por: los hebreos como Erez Kasin, una variación de Kaldu, de donde viene la palabra griega Caldea, el nombre por el cual fue conocida toda la tierra durante el periodo griego.

7. "Salió para Asiria, y edificó Nínive" aquí vemos que pasó al área que le pertenecía a Asur, segundo hijo de Sem. Es una expansión territorial del gobierno de Nimrod. Así él es el fundador de los imperios babilónico y asirio. Estos son los hechos que nos entrega la Biblia y que podemos estar seguros. Lo demás viene de fuentes judías, babilónicas, griegas y romanas.
El cuidadoso historiador hdío Flavio Josefo., que vivió en el primer siglo D.C. nos relata lo siguiente de Nimrod:
"Ahora bien, fue Nimrod quien incitó a los hombres a desafiar a Dios. Fue el nieto de Cam, el hijo de Noé, y se destacó por su valor e inmensa fuerza. Les enseñó confiar más bien en sus propias fuerzas y no en Dios para su felicidad. Además, el cambió el gobierno pacífico de ese entonces en una tiranía. Lo hizo para traer a los hombres bajo su dominio y no bajo la influencia de Dios. También declaró que se vengaría de Dios si otra vez trajera el Diluvio sobre la tierra y para evitar ese efecto, construiría una torre demasiada alta para las aguas. El dijo que se vengaría de Dios por haber destruido sus antepasados. A la multitud le pareció bien la idea de Nimrod y pensaron que sería una cobardía someterse a Dios. Por tanto, construyeron una torre, no tomando, en cuenta el sacrificio ni el enorme esfuerzo que significaba."

El Sr. Armstrong, en su libro, "El Misterio de los Siglos" nos informa lo siguiente sobre Nimrod:

"Corría apenas la segunda generación después del diluvio cuando un hombre llamado Nimrod organizó a la gente en ciudades. Primero vino la torre de Babel y la ciudad de Babilonia, luego Nínive y otras ciudades - estado.
A continuación, citamos un trabajo de tesis de C. Paul Meredith titulado “El gran engaño de Satanás” (p. 14-16):
...Esta gente, al igual que Adán y Eva, desobedeció a Dios y se acarreó problemas. La tierra era fértil, pero los animales salvajes se multiplicaban más que la gente, dada la destrucción de la civilización en el diluvio. Como sus armas eran primitivas, la vida y los bienes corrían gran peligro (compárese con Éxodo 23:28-29).
‘Este fue vigoroso cazador delante del Eterno' (Génesis 10:8-9). En otras palabras, el nombre de Nimrod era conocido por doquier por su gran fuerza. Después del diluvio libró a la gente del temor de las fieras. Su fama crecía y se convirtió en ambicioso caudillo.
En lugar de luchar continuamente contra los animales salvajes, había una mejor manera de proteger a la gente. Nimrod construyó una ciudad, la rodeó de un alto muro y reunió a la gente adentro. Así estaban protegidos y Nimrod podía gobernar sobre ellos. El arreglo fue del agrado del pueblo, pues dijeron: 'Vamos, edifiquémonos una ciudad...y hagámonos un nombre, por si fuéramos esparcidos' (Génesis 11:4).
La gente no sólo se protegió contra las fieras construyendo una ciudad Amurallada, sino que también estableció su propia autoridad: 'Hagámonos un nombre'. Esto había de ser un lugar central de autoridad humana donde ¡no se reconocería la necesidad de obedecer a Dios; su líder era Nimrod. Además, construyeron una torre cuya cúspide debía llegar 'al cielo'. Con una torre así podrían hacer lo que quisieran... podrían desobedecer a Dios y estar a salvo de su castigo que había ahogado a los habitantes de la tierra.
Este fue el primer acto humano de franca rebeldía contra Dios después del diluvio; creyeron que estando fuera del alcance de Dios podían desobedecerle.

'sobre las alturas de las nubes', llegarían a ser semejantes al Altísimo (Isaias 14:14). Cus, padre de Nimrod, tuvo mucho que ver con la construcción de esa torre y la ciudad (The Two Babylons, Las Dos Babilonias, por Alexander Hislop, p. 26).
...Nimrod seguía haciéndose más poderoso, pero había que satisfacer el deseo innato de la gente por rendir culto religioso.
Nimrod y sus seguidores se oponían al Demiurgo. Querían glorificar a Dios ¡a su propio modo! 'Cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de… reptiles' (Romanos 1:23): la serpiente y demás criaturas hechas por Dios. Con su gran poderío civil, Nimrod se constituyó sacerdote del culto del pueblo a fin de ejercer más poder sobre ellos y situarse poco a poco en el lugar del Dios verdadero...

Pero, Noé, pregonero de justicia (2da Pedro 2:5), se mantuvo firme y tuvo el apoyo decidido de su hijo Sem.

Mientras Nimrod ampliaba su reino rápidamente, había oposición contra Sem, el representante de Noé… Nimrod llegó a representar las fuerzas del mal al oponerse a Sem...
Sem, hombre de gran elocuencia, consiguió, según se dice, la ayuda de un grupo de egipcios quienes vencieron a Nimrod.

En la imagen vemos una muestra de lo que Representa el León para Nimrod.



El León NO ES UN SÍMBOLO SAGRADO DEL VIRYA.