La Estrella de 8 Puntas o Estrella Venusina (tercera parte).

En el post anterior, vimos que la CHAKANA ES LA CRIPTA SECRETA, LA SALA CIRCULAR DEL CASTILLO DE WEWELSBURG.

...Platón la llamó Estrella Gadeira haciendo alusión a su procedencia gaditana.

Gadir

Gadeiras es el nombre griego del archipiélago de islas, actualmente es la bahía de Cádiz.
Entre ellas podemos destacar las islas de Eritea y Cotinusa, de cuya unión se formó la actual isla de Cádiz y la de León —donde se ubica la ciudad de San Fernando—, hoy día separada de la península ibérica por un caño mareal. El caño mareal es el de Sancti Petri, en alusión a la isla de Sancti Petri, lo que queda de la antigua isla de San Pedro (Kotinoussa en griego, por los acebuches) y la isla de León (Cimbis en griego).
Con todos estos nombres actuales, se nota la influencia de los Golen, pero según la narración de Platón en el Timeo y el Critias, Gadeira era el nombre de la región que gobernaba Gadiro, (Gadeiron o Eumelo según el relato) soberano hijo de Poseidón, hermano de Atlas, rey supremo de la Atlántida.
El texto platónico dice que Gadeiro regía el extremo oriental de la Atlántida, en la zona que se extendía 
desde las Columnas de Heracles hasta la región que, por derivación de su nombre, se denominaba 
Gadírica, Gadeirikēs o Gadeira en tiempos de Platón.

Para Antonio García y Bellido, "entre los griegos se la cita como tá Gádeira, o en variante jónico, tá
Gédeira, en plural neutro.
Teniendo todos esta información Atlante, no es de extrañar que el símbolo de la Estrella de 8 puntas sea llamada de ese modo.

En la Edad Media se la conoció como Estrella de Abderramán I (731-788) ,
primer califa del Al-Ándalus, el cual la extendió por todos los países costeros
del Mediterráneo.

En el Reino de Granada pasó a formar parte de la decoración de las fachadas de edificios, de ilustraciones, de grabados, del diseño joyería, etc. Los mozárabes y mudéjares 
difundieron la estrella de ocho puntas por buena parte de España y los musulmanes y moriscos la 
extendieron por el Magreb.

LA VIRGEN, VIRGO, LA ESPIGA, EL TRIGO, DEMETER

 

Según la mitología de virgo, escorpio y libra.


Historicamente virgo y escorpio solían ser UN signo.
El origen de escorpio comienza hace millenios atrás en el signo de Spica. Durante ese tiempo eran un signo, libra no existía. La dualidad de la humanidad, femenina y masculina, no era separada. Fue separada por género y luego con la entrada de los espíritus a la materia, los signos se separaron también.

El lado femenino se convirtió en Virgo la Virgen, por eso su símbolo de la M parece la genitalia de la mujer. 

Y escorpio se conviertió en el lado masculino, su símbolo de la M representando el genital del hombre.

Escorpio y Virgo son personificados como Hades, dios del inframundo y su amor obsesivo por la hija de Deméter (diosa de la cosecha y la agricultura), Perséfone, una joven doncella virgen.

 La mitad del  año, Perséfone pasa tiempo con su madre Deméter, en la primavera cuando la naturaleza florece y prospera, la otra mitad la pasa en el inframundo del Hades, por lo tanto, otoño e invierno, es esencialmente la muerte. 

 Libra es el signo del matriminio y asociación, se colocó como un puente "de amor" entre ambos. 

 

Punto de gran importancia para Los misterios eleusinos.

 

Continuando con Spica, los primeros agricultores relacionaron la constelación de Virgo con la diosa de la fertilidad, Deméter, Ceres (cereal), Perséfone y los distintos aspectos de la Diosa, derivaron hacia la acepción de “Virgen” o “Madre Divina”.

Se asocia a esta estrella la energía Venus-Marte en matrimonio sagrado, el arquetipo representa esa belleza y perfección no terrenal, inalcanzable, digna de admiración: idéntico al Arquetipo Dama.

Recuerdo de la Mujer Hiperbórea Lilith.

Es la Estrella mas brillante de la constelación de Virgo pero debido a la precesión de los

equinoccios, actualmente afecta a los astros en la cúspide de Libra.

Durante los siglos de ocupación musulmana en la Península Ibérica se acuñan las primeras monedas con la estrella de ocho puntas como símbolo político y como elemento decorativo. Pero fue en el Reino de Granada donde alcanza su máximo esplendor pasando a la decoración de edificios, grabados, joyería, etc.

Los mozárabes y mudéjares llevaron la estrella de ocho puntas por todo el norte de la Península Ibérica y los musulmanes y moriscos la difundieron por el Magreb y el Oriente Medio. Actualmente puede verse en numerosos edificios de España, como en la Alhambra.

Con el paso del tiempo los cristianos adoptan las fechas de los cultos paganos pero a través de su simbolismo, así la festividad de la Asunción de la Virgen se celebra el 15 de agosto y su nacimiento el 8 de septiembre. Son múltiples las “apariciones marianas” registradas conforme iba avanzando la evangelización cristiana y que, “casualmente” se produjeron en el entorno de antiguos santuarios de la ancestral diosa madre.

Como ejemplo, tenemos el de la Virgen de Las Nieves de Benahuare (La Palma), imagen cuya leyenda de la “aparición” y culto guarda un total paralelismo con la de la diosa Chaxiraxi (Virgen de la Candelaria) y otras diosas negras.

Nuestra Señora de las Nieves, Patrona de la isla de La Palma. La Virgen es una pequeña efigie de estilo románico tardío del siglo XIV (hay investigadores que aseguran que pertenece al siglo XIII)

El catolicismo mantiene la estrella de ocho puntas atributo de la Diosa-Madre Chaxiraxi, en su representación católica como Virgen de Candelaria, cuya imagen primitiva como queda dicho tiene una serie de estrellas de ocho puntas grabadas en su manto.

En Canarias, al ser un territorio fragmentado en islas, con escasa comunicación entre sí en los tiempos precoloniales, la Diosa es designada por diferentes nombres, Chaxiraxi; Abora; moneyba; Tara, etc. E incluso en una misma isla es conocida por diferentes nombres como es el caso de Chinet (Tenerife) donde recibe las denominaciones ya castellanizadas de: Diosa Celeste; Diosa Luz; Diosa Tajao, la Diosa Abora en su aspecto como virgen de Las Nieves, así como otras muchas tallas marianas. Así mismo, este símbolo asociado a otros representativos de la Diosa-Madre existe en los diversos yacimientos de grabados rupestres diseminados por todas las Islas Canarias.

Agricultores primitivos observaron que la Estrella Spica, la principal de la constelación de Virgo

desaparecía en el horizonte el 15 de agosto, fecha que coincidía con la recogida de la cosecha de trigo seco y maduro, Spica volvía aparecer el 8 de septiembre coincidiendo con el momento de la siembra, así es como se asocio el ciclo agrícola a la Estrella Spica. La Naturaleza es fértil y fecunda porque es pura, virgen, inocente, pues su función no es “concebir el mal”. De ahí la expresión “Madre Virgen”.

Cada pueblo, cada religión del Mediterráneo, tuvo una Diosa Madre, representante de la estrella Spica

dispensadora de fecundidad. La diosa Madre se asociaba a la estrella, era reina del cielo y madre de los otros dioses que se derivaron de ella. En cada cultura la daban un nombre distinto: la egipcia Isis Ištar del babilonio, Itziar del vasco, Ostara germánica, Ixchel del maya, Stára del persa, En China, se la llamó Virgo Deipara; Anatesaru en Japón; en Grecia, fue llamada Hestia: en Roma se le llamó Juno; en Cartago, Tanit; Coatlicue para los Aztecas; Ixchel para los Mayas; Pele en Haway; en Canarias Chaxiraxi. Para el islam es Aisha la “Madre de los Creyentes”, antes fue el simbolo de Uzza, la doncella virgen de la triada de diosas pre-islamicas.

Existe otra relación aparentemente ligada al término “estrella de ocho puntas” y la ancestral diosa Innana. los avatares de la diosa Inanna “Ana” están asociados al planeta Venus (conocido como lucero del alba – estrella matutina – estrella vespertina) como principio de conexión, Venus es el circulo dentro de la estrella Spica.

Spica es el nombre de una estrella de la constelación de Virgo, Spica, o alfa Virginis es la Espiga de
la Virgen que está en la mano izquierda. 

A continuación dejamos un link del post sobre sincretización de la Diosa con las “apariciones Marianas”

https://www.facebook.com/eltemplodehekate/photos/pb.100063798560659.-2207520000../175727950932239/?type=3

El planeta Venus es considerado el objeto más bello y más brillante en el cielo cerca del Sol y la Luna, y más brillante que cualquier estrella. El nombre del planeta fue tomado de la diosa romana del amor y la belleza, y a su vez Venus es el nombre romano de la diosa griega Afrodita. que significa ‘nacida de la
espuma del mar.

En su aspecto celestial Venus es conocida como Stella Maris ( Estrella de los Mares) y como Venus Urania  (Celestial Venus), diosa del amor ideal o puro.

Una antigua tradición católica, también compara a La Virgen del Carmen con la estrella matutina, llamándola “Stella Maris”(Estrella del Mar) , pues esta , según la teología católica , guía con su luz al puerto seguro.   Lilith, LA DIOSA.


En astronomía china, la estrella se conoce como Jiao Xiu en Jiao Xiu, una de las constelaciones chinas. En astronomía hindú, Spica corresponde al Nakshatra Chitra. En el hinduismo se llama “estrella de Lakshmi” a un polígono también formado por dos cuadrados concéntricos con 45 grados de diferencia. Se utiliza para representar el Ashthalakshmi, la octava forma o “tipo de riqueza” de la diosa Lakshmi. En el hinduismo, Lakṣmī es la consorte eterna del dios Vishnú, diosa de la belleza y de la buena suerte. Según la tradición, Lakṣmī nació de la espuma del mar. Este mito es semejante al del nacimiento de la diosa Afrodita / Venus en la mitología grecorromana.

Hay que recordar aquí que venus aparece representada en los kudurrus babilónicos por una estrella de ocho puntas: la diosa, una de las estrellas más observadas por los sacerdotes, formaba parte de la triada básica de las religiones astrales, y será relacionada aquí y posteriormente en culturas sucesivas con la lluvia, con la fecundidad, con el erotismo. En la cultura maya, tan distante en el tiempo y en el espacio, es representada de una forma similar y se le atribuye un influjo parecido. 

Los ocho rayos de la  estrella Ishtar (venus) podrían venir de los puntos principales del ciclo sinódico Sol-venus: las dos apariciones del planeta, una por oriente y la otra por occidente, las dos desapariciones, las dos conjunciones con el Sol (inferior y superior) y los dos estacionamientos.

Recordemos tradiciones relacionadas con el solsticio invernal (HN), cuyos rasgos son de clara matriz precristiana.

De Santa Lucía se tienen noticias cómodas a partir de principios del siglo V en adelante, es decir, más de 100 años después de su muerte (ocurrida en 304 d.C.). Lucía habría sido una joven virgen mártir, que murió bajo la persecución del Emperador Diocleciano, que era de fe amable.

La fecha.

Vemos también coincidencia en México.

“ La primera aparición de la Virgen de Guadalupe ocurrió los días 9, 10, 11 y 12 de diciembre de 1531, cuando Juan Diego Cuauhtlatoaztin, a temprana hora de la mañana se le apareció la Virgen. Ese suceso tuvo una repercusión religiosa y social de primera magnitud, fue un fenómeno social irrepetible, un hecho extraordinario que ha dejado una huella imborrable en la historia del nuevo mundo.”


¿Cual es el ciclo sociológico más importante para las culturas mesoamericanas y también para las culturas astrológicas tradicionales?.

-El calendario reloj que se forma cada vez que Saturno y Júpiter su unen en el cielo formando un ciclo de 20 años, ese es el ciclo más importante de todos. Es en ese reloj donde debería estar perfectamente señalado un fenómeno social y religioso de esta envergadura.

¿Cuál es el planeta cuya influencia es aglutinadora y que mejor encaja con un nuevo ciclo religioso y social basado en la fé?
¿Cual es el planeta de la fe y las religiones?.

Neptuno sin duda, el planeta Neptuno influye de esa manera aglutinando gente en torno a un elemento social o religioso.

El día 31 de diciembre de 1524 hubo una conjunción de Saturno y Júpiter que dio inicio al katun de la aparición de la Virgen de Guadalupe.

-Cada siete mil años de media, se puede producir una triple conjunción entre Saturno y Júpiter y el planeta Neptuno, es una configuración celeste extraordinaria que no ocurre con frecuencia. En esta ocasión Neptuno estaba junto a Saturno y Júpiter al inicio del Katún, alterando el ritmo del ciclo y toda su influencia. Los atacires de Saturno y Júpiter a lo largo del ciclo, siempre caminaron junto a Neptuno cuya influencia aglutinadora y religiosa se escenificó claramente en la aparición de la Virgen de Guadalupe.
Para hacer la cosa aún más irrepetible y encajar la simbología que hay en la imagen de la Virgen de Guadalupe, la imagen que tiene sus pies y se mantiene de parada sobre una Luna negra.

En astrología a la Luna negra le llaman Lilith y es un punto astrológico muy preciso que en este caso vino a formar de manera excepcional, parte de la configuración astrológica del Katun de la Virgen de Guadalupe.
El Katun que comenzó en la conjunción de Saturno y Júpiter, además de estar acompañado excepcionalmente por la conjunción del planeta Neptuno, también formaba parte de esa extraordinaria conjunción Lilith, la Luna negra, por eso la Luna Negra forma parte del diseño de la Virgen. ”

[...] ...una imagen de piedra que reproducía a una divinidad mexicana antigua que me dió la impresión que salía de los cuentos de Lovecraft.

Es más pensé que este escritor de terror tuvo que estar en México y ver la imagen de la Coatlicue, la diosa mexicana de la naturaleza que los españoles enterraron bajo tierra cuando llegaron.

Un cambio de diosa, eso es lo que ha ocurrido con la Virgen de Guadalupe, como ocurrió con las virgenes de negras mediterráneas y tantas otras diosas antiguas que pasaron a ser representaciones de la Virgen Maria, la madre de Dios, la diosa madre, la deus meter, la Demeter inmortal que sólo cambia de nombre pero su presencia siempre en la misma.”

Texto completo de referencia en:

https://www.facebook.com/astrologom.../posts/831312010777794

Si observan una imagen de la Virgen de Guadalupe, sobre la media luna y sosteniéndo a esta está el “divino niño” vestido de rosa, en nuestra imagen tenemos a la diosa ISAIS, antigua DIOSA a la que intentan sincretizar también: LILITH.

La idea misma de luz da testimonio del fuerte vínculo con la llegada del ′′ Niño Sol ′′ de ahí deriva el cambio de las cobras por el “divino niño”.

La fecha del 13 de diciembre no es aleatoria: anticipadamente a la llegada del solsticio; además, celebrar 12 días antes de la Navidad es una clara señal especular con respecto a los 12 días siguientes a él, que cae en la celebración del 6 de enero, para la “adoración de los reyes magos”.

- Entonces la fecha del 13 de diciembre adquiere una motivación obvia sobre la posición de la fiesta en el calendario de diciembre.

Un dicho popular recita ′′ Santa Lucía es el día más corto que hay ". (HN)

Por supuesto no es así (el día más corto es el del solsticio invernal que puede caer el 21 o 22 de diciembre), pero en los tiempos del calendario Giuliano realmente lo era: este calendario no tenía el año bisiesto y, por lo tanto, había acumulado durante los siglos aproximadamente 11 días de desecho (lo que fue corregido con el paso al calendario Gregoriano).

El solsticio tiene fecha móvil, pero los santos poseen fechas fijas, por lo que es el 13 de diciembre.

Iconografía.

Cualquiera que tenga una imagen o quiera buscar, no tendrá dificultad para notar los increíbles parecidos y los símbolos.

Los celtas, como se dijo en el posteo anterior tenían a Brigit, patrona de la luz ardiente, la renovación primaveral y las artes.

La raíz de su nombre proviene de ′′ breo ′′ que significa ′′ luminoso ".
Se representa con una llama sobre la cabeza o con una corona vegetal con 13 velas blancas o rojas ( 13).

Pero los colores rojo y blanco también tienen una antigua connotación pagana: son los colores de la Diosa madre, el rojo de la sagrada sangre menstrual y el blanco del brillo del que es portadora.

Mientras que en Irlanda Brigid fue sincretizada con Santa Brígida (conservando el nombre relacionado con el brillo), en Italia se convirtió en Santa Lucía, donde el nombre llama la luz en lengua italiana.

Todos los símbolos hacen reminiscencia de las deidades madres greco-romanas (Demétra especialmente) que en la itálica Magna Grecia tenían en mano espigas de trigo, sustituyeron este importantísimo símbolo de prosperidad, con la palma, símbolo del martirio y del dolor.
La palma es un atributo de mártires agregado del sincretismo.  Se pueden ver en las distintas representaciones artísticas detalles que asemejan también a las Nornas por la triple significación, o las manzanas por las Magas que custodian la Salida, etc.

En otras regiones también encontramos otros “Eventos Marianos” con media luna ocultando festejos de la DIOSA ORIGINAL. 

Nuestras DIOSAS tienen atributos de Prosperidad, Alegría, y Liberación.

Hasta acá vimos relación del 8, La Estrella, La Diosa y la Astrología como señaladora de los Ciclos.  En entradas se verá la relación de todo esto con UR.

Continuará...