JANO

Hoy 11 de Diciembre es la tercera conmemoración a Jano del   año, el Dios de las dos caras, el “guardián de las llaves y las puertas”.

Las próximas fechas son 1 de enero, ya que es quién da nombre al mes y 17 de agosto día en que se queman las llaves.

Su nombre proviene de ′′ Ianua ′′ que significa puerta.
Representado con dos rostros contrapuestos que representaban el pasado y el futuro, nunca está en presente.

Dentro de los muchos apelativos que recibe el dios, vale la pena destacar dos: Jano Patulsio (Patulsius), que era usado para invocar la cara del dios que se ubicaba delante de la puerta por quien deseaba atravesarla (para entrar o salir).
Como complemento, la cara que se le opone a esta del otro lado de la puerta, es invocada como Jano Clusivio (Clusivius). Ambos nombres declaran la doble funcionalidad del dios.

Como Janus Portunus vigilaba los puertos y, como Janus Pater, era Dios de Dioses, teniendo gran importancia en la creación del mundo.

Relacionado con Saturno, cronos el demiurgo,  de esencia restrictiva, cual carceleros.

Sobre el 13 de diciembre llega el día de Lucía.

Lucía viene del latín LUX.
Etimología: Lucy, Lucifer (lux (Luz) y ferre (llevar) PORTADOR/A DE LA LUZ, epíteto habitual del planeta Venus, ya que el planeta Venus puede verse muy brillante al amanecer justo en la zona del horizonte donde va a salir el Sol.

VENERIS.

Días consagrados a Hékate- Demeter: 13 de agosto, otro el 30 de noviembre y 13 de Diciembre.

El 13 de diciembre, el día más corto del año, pasan a Sincretizar a la Diosa desde los Celtas con Brigit hasta los cristianos con “Santa Lucía” “La que nació con la primera luz del Día”.

Dichos populares:

“En Santa Lucía se igualan las noches con los días y Por Santa Lucía se alargan las noches y se acortan los días.

“En Navidad un ciego lo verá (o un necio lo verá)porque los días y las noches tienen las mismas horas de luz y la noche se empieza a alargar.”

“La Santa”, una joven que vivió en Siracusa en el siglo III a la cual se la representa con una espada atravesada en el cuello, una palma, un libro, una lámpara de aceite y dos ojos en un plato?
Grotesco y Artificial por donde se lo mire.

A pesar de tanto sincretismo cultural, los festejos tienen raíces paganas y antiquísimas.
De hecho, su veneración era para sustituir las tradiciones precristianas que sobrevivieron durante el solsticio de invierno.

Algunos quisieran remontar el culto a la tradición de Yule en honor a las nuevas luces, dando testimonio de que el nombre Lucía, femenino de lucius.

También en el norte de Europa hay tradiciones populares relacionadas con el culto y las celebraciones por el regreso de la luz al mundo. En este día en Suecia una doncella, símbolo vivo de la luz, es presentada con una guirnalda luminosa en la cabeza.

Antes, el solsticio de invierno caía exactamente el 13 de diciembre.

Esto de acuerdo al calendario tradicional antiguo, anterior a 1582, cuando se introdujo el calendario moderno.

En esa fecha, la reducción progresiva de las horas de luz durante el día, se revierte. Un giro, en la vida relacionada con los ritmos del sol.

Así, en el corazón del invierno, el día de Hekate- Demeter, era una promesa de la primavera que solo florecería muchos meses después.

Hékate – Demeter – Loa – Pyrena- Belisana - Belilith: Diosas del Fuego.

Hékate es portadora de:

La antorcha, el fuego, la luz. (Sabiduría y visión)- Svástica levógira.
De las llaves.
La espada, la hoz, la daga.

Sus regalos a los humanos abarcan todo, según Hesíodo:

“Al que ella quiere, grandemente le asiste y ayuda; en el juicio se sienta junto a los venerables reyes, y en el ágora hace destacar entre la gente al que ella quiere. O cuando armados de coraza marchan los varones hacia la guerra destructora de hombres, allí la diosa asiste a los que quiere decididamente concederles la victoria y encumbrarles de gloria. Es capaz de asistir a los nobles que quiere y con igual capacidad, cuando los jóvenes compiten en juegos, allí los asiste y ayuda la diosa; y el vencedor en fuerza y capacidad, fácilmente y contento se lleva un magnífico premio y proporciona gloria a sus padres. A los que trabajan en el mar intransitable y elevan sus súplicas a Hécate y al resonante Ennosigeo, fácilmente la ilustre diosa les concede pesca abundante y fácilmente se la quita cuando parece segura si así lo desea su corazón. Es capaz de aumentar el ganado en los establos junto con Hermes, y en cuanto a las manadas de bueyes, los extensos rebaños de cabras y las majadas de lanudas ovejas, si así lo desea en su corazón, multiplica los pequeños y disminuye los numerosos.” ​