Aión
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| Ahriman de mitchellnolte |
Indicaba el aliento y la fuerza vital, y por extensión, el
de duración (límites de su existencia en el tiempo) de una vida finita o el
tiempo que nos toca vivir y que nos otorga el destino.
Posteriormente pasó a designar las grandes eras, generaciones
o edades de la vida, los eones y finalmente, la eternidad, sin principio ni
fin.
Aión en filosofía
Para el Aión, no existe el presente, solo el pasado y el
futuro, como Jano.
Entre los eones destacan el Eón Andrógino, principio del
todo; el Eón Barbelo, emanación y manifestación femenina del primer eón; luego
el demiurgo y/o Dios creador, causa del mundo material y del ser humano; y
Cristo, que es su instrumento de "salvación".
Eón o Aión es un dios de la mitología griega adoptada por los romanos. Dios supremo e imparcial, es dios del tiempo eterno y de la prosperidad, no teniendo ni comienzo ni final. En contraste a Crono como el tiempo empírico dividido en pasado presente y futuro. Él es, pues, dios de la eternidad, asociado a otras religiones mistéricas que tienen que ver con el más allá, como los misterios de Cibeles, los misterios dionisíacos, el Orfismo y el Mitraísmo. Suele típicamente ir en compañía de diosas madre o diosas de la tierra tales como Tellus o Cibeles así como se ve en la placa de Parabiago.
Eón es usualmente identificado como un joven desnudo o
semidesnudo dentro de un círculo zodiacal. Este círculo también puede
representar el tiempo cíclico y eterno. Ejemplos de esto son los dos mosaicos
romanos provenientes, uno de Sentinum (Lo que en la actualidad es Sassoferrato)
y el otro de Hippo Regius en la África romana, y la placa Parabiago. Pero
debido a que Eón representa el tiempo como un ciclo, también puede ser
imaginado como un hombre anciano. En las Dionisíacas, de Nono de Panópolis se
asocia a Eón con las Horas y se dice que el:
Se libra de la carga de la edad, así como la serpiente se
libra de los anillos de inútiles escamas, rejuveneciendo al tiempo que se lava
en la corriente de las leyes [del tiempo].
La imagen de la serpiente enroscándose está conectado al aro
o rueda a través del ouroboros, un anillo formado por una serpiente que
sostiene la punta de su cola en la boca (en algunas versiones, su cola entra
bastante dentro de su boca). devorando su propia cola.
Carl Gustav Jung escribió en 1951 un ensayo titulado Aion.
Contribuciones al simbolismo del sí-mismo. En él, estudiaba el Yo como una
"totalidad psíquica que trasciende el Yo". El Yo es la culminación
del proceso de individuación. Unifica polaridades opuestas (incluidos anima y
animus). Este concepto tiene muchos puntos en común con el de Brahman en el
vedismo y el hinduismo. Aunque la evidencia arqueológica no es fuerte, tiene
sentido que la Mitra leontocéfala sea un avatar de Ahriman porque Mitra puede
ser considerada como una forma de Hermes y estas son ciertamente variantes
ctónicas de Ahriman... y del Minotauro , que no era nada. más que la variante
taurina del “niño dios” que en muchas representaciones latinas cabalga sobre el
león de la diosa madre porque « Omnia vincit amor vel cum domitore leonem».
De hecho, el león sólo aparece junto a la Diosa Madre… y a
Eros , el “dios niño”, Dionisio.
“La reforma de Zaratustra, pequeña inspiración de los
hititas, consiste en una parte de reducir la multiplicidad de los dieux a la
unidad de Ahura Mazda (Asura / Varuna / Ouranos), el señor eterno”.
Ariman <
Ahriman < Arya-Man < karu-Mean < Kaur-Min
= Min-Kau r > Minotauro.
AURA MAZDA
Opuesto a Ahura Mazda , u Ormuzd , está su rival, Anro Mainy
us , (más tarde Ahriman ), el Espíritu Maligno.
Ahura Mazda = Spento Mainyus , Espíritu Santo =>
Mainyus = Espíritu.
Ahura < Sakura < Ka-kura | Mazda | Mashta <Meash
<Ma-ash>
«Macho».
> Saturno
Ahri <
Ahir < Ahur (a) < Anhur < Ankur ó Kur-an > Krono.
>
Anhru > Anro ≠ Urano???
Ahrimán, también conocido como Angra Mainyu, era el espíritu
del mal y de la oscuridad en la mitología persa y en el zoroastrismo, una
religión que atrajo una gran cantidad de seguidores en Persia alrededor del año
600 a.C. A menudo llamado Druj ("la Mentira"), Ahrimán era la fuerza
detrás de la ira, la avaricia, la envidia y otras emociones negativas y
dañinas.
También trajo el caos, o la ruptura del orden y la
estructura, al mundo. En el Zoroastrismo, Ahrimán contrasta con Ahura Mazda, el
creador supremo del orden y la bondad. En la religión islámica, Ahrimán se
identifica con lblis, el diablo.
Ahrimán en el mito universal
La visión zoroastriana del mundo fue vista como una lucha
entre dos fuerzas en la que Ahrimán creó una hueste de demonios llamados daevas
para propagar su mala influencia apelando a la envidia, la codicia y el deseo
de poder que sienten los seres humanos.
En las creencias del zoroastrismo primitivo, el bien y el mal luchaban por el control del mundo: Ahura Mazda desde el cielo (URANO) como representación del Origen y Ahriman desde el inframundo, o la tierra de los muertos (la creación). Las dos fuerzas estaban uniformemente emparejadas, y constantemente luchaban de un lado a otro.
Ahura Mazda representaba el fuego, la luz del sol y la vida.
Ahrimán era el señor de la oscuridad y la muerte. Más tarde, los zoroastrianos
llegaron a ver a Ahura Mazda como el gobernante supremo que un día lograría la
victoria final sobre Ahriman.
La idea de una fuerza oscura y malvada enfrentada a una
fuerza buena y creativa es fundamental para las principales religiones
monoteístas (religiones con un solo dios) del mundo: el judaísmo, el
cristianismo y el islam. Donde el Zoroastrismo difiere de estas creencias es en
el poder relativo de las fuerzas del bien y del mal.
https://www.youtube.com/watch?v=LssyZVPTKfc
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